José Cabral - Artesão de Catetos de Lazarim


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O meu Entrudo III

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Lazarim cada vez mais pequena para  acolher tanta gente no Entrudo Entusiastas das máscaras de madeira de amieiro e do Carnaval genuíno voltaram a encher a vila do concelho de Lamego. Este ano houve mais caretas novas a sair à rua. A tarde foi de primavera em Lazarim e atraiu milhares de pessoas a esta vila do concelho de Lamego, que celebra um Entrudo genuíno com as máscaras de madeira feitas a partir de trocos de amieiro. A esmagadora maioria foi para ver, fazer fotografias e ouvir as quadras picantes trocadas na leitura dos testamentos entre as figuras do compadre e da comadre. A seguir os dois bonecos que os representam foram a rebentar e a festa terminou com feijoada e caldo de farinha confecionados em potes de ferro. Há também negócio que se faz à volta das máscaras feitas de pau de amieiro. Há artesãos que as vendem. Os preços dos diabos, senhorinhas, reis e outras figuras demoníacas podem rondar entre os 100 e os 1200 euros, segundo Jéssi...
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O Carnaval e o seu simbolismo

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O CARNAVAL E SEU SIMBOLISMO O Carnaval, mais conhecido no meio rural como Entrudo (introitus, entrada) é um rito de passagem de um tempo velho para um tempo novo. Teve a sua última forma expressa nas Saturnais romanas, que compreendiam um conjunto de ritos visando a expulsão das forças malignas do Inverno, em vista da renovação da natureza. Trata-se, fundamentalmente, de uma cerimónia de purificação de fim de Inverno (a morte que precede a vida) para dar início a um novo ciclo de fertilidade. Nessa altura há uma inversão da ordem natural das coisas e tudo é permitido: o mendigo assume o papel de rei, o homem disfarça-se de mulher, etc.  Originariamente, nessa ocasião acontecia um conjunto de ritos, tais como purgações, procissões mascaradas (as máscaras representam as almas dos mortos que apelam à vida, e a morte do Inverno), extinção e reactivação do fogo, com vista à destruição de tudo o que representava o tempo passado, para dar lugar, com o reavivar do fogo, à criaç...
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